我的家乡话作文（精选24篇）
母语就是家乡话，也就是我们常说的方言土语，它是一个地域交际常用的语言。下面是小编为大家整理的关于我的家乡话的作文（精选24篇），欢迎大家的阅读。
我的家乡话作文 篇1我的家乡高邮在长江中下游地区，主要讲江淮方言，其方言独特、风趣，下面我来简单介绍几个词语。
如果某人做事很认真，通常被说成做事“板扎”，在《现代汉语词典》等字典、辞书中，有“板实”“板正”等词，未见“板扎”，而江淮一带方言中“板扎”一词却经常用到。它是指一个人生活、做事有条理、实在。“板扎”还可以用“ABB”式、“AABB”式重叠，即“板扎扎”“板板扎扎”。重叠以后更增加了“板扎”的分量以及喜爱的感情色彩。
与“板扎”同义的还有“一当”，这也是江淮一带的人们常挂在嘴边的词语。“一当”如果拆开来讲：一，全、都；当，合适、适宜。“一当”是指一个人生活有条理、有规律、有良好的习惯，从不乱来；还可以说成“一一当当”、“一而当之”等。
如果看到“胣”这个字，大部分人肯定不认得，它读chǐ，但是如果提到“胣鱼”这两个字，江淮人肯定就都明白了，“胞鱼”也就是将鱼剖肚去肠，很久以前可以将杀人、杀鸡、宰羊、杀猪、宰牛都叫作“胣”，如果现在引用，那就被认为是大笑话了，在今天，“胣”的对象仅限于鱼。
在江淮方言中有一句话叫“溜溜胡子溜溜转”，这句话是在形象地描述一个人在吹嘘自己或在行使着某种骗术，他说得天花乱坠，胡子不停地转动，也想支配别人跟着不停转动。这种人通常见利而舍义，为了利，他们行骗的过程常常是：胡乱编造，拿东说西，糊弄欺骗。当你意识到一个人像是个“溜溜转”的人，应该同他保持距离，以免被他欺骗而付出惨重的代价。
江淮的方言说起来不仅乐趣很多，而且还有其历史文化含义。我们作为江淮人不仅要会说，还要多去了解其中的含义。愿家乡话能够一直延续下去，为我们的生活增添风采！
我的家乡话作文 篇2我们出生后，母亲就用乳计喂养我们身体，同时也开始用母语教我们说话，在我们的耳边用母语唱歌谣，讲故事，还用母语不时轻轻地呼唤我们的乳名。
母语就是家乡话，也就是我们常说的方言土语，它是一个地域交际常用的语言。它以其独特的发音总是让人觉得很土，但是听常了会感觉得到家乡深厚的文化底蕴。母语也是一个人的名片，不管你到了哪儿，只要人家一听你的口音，就能知道你是什么地方的人。
母语的魅力不在于她的发音动听或吐字准确，而在乡音和亲情。相距千里，偶尔听到一句乡音，立刻就会有一种“家里人”的感觉，就会产生一种特有的亲情，一种凑过去问候的冲动，一种凭空而来的安全感、信任感。有这样一个故事，一沂蒙老哥开车去外地，因为违犯了交通规则，被交警查住了。情急之中，这老哥冒出了一句土话：“警察同志，我、我不是‘得为的”，警察一下子糊涂了，反复追问“得为的”是什么意思，这老哥一时紧张解释不清楚。也算是巧合，一旁另一位执勤的警察是沂蒙人，见此情景，他赶忙对同事解释“‘得为的’，不是故意的意思”，这才让他的同事解除了疑惑，也算为家乡老哥解了围。老乡见老乡，分外亲切，这位交通警察下了班，执意留老哥去饭店吃饭，饭桌上，两人称兄道弟叙乡情，心里好不畅快。
沂蒙人勤劳、勇敢、善良、坦诚的性格，使母语具有明显的朴实性、直爽性、包容性、趣味性等特点。虽然现在国家提倡推广普通话，但我想母语的存在有它一定的社会历史背景，从过去流传到现在也表明了他的存在有他的合理性。母语与普通话并不矛盾，前者承载的是生活方式自由，后者承载的是一种更普遍的交流工具。没有前者，人的生活将失去色彩，没有后者，将失去更广阔的交流机会。当然了，平时我出门在外，或在正式场合和公共交际场合都自觉地使用普通话，为了便于交流。这里我所强调的，是在家乡或其他地方与乡亲在一起时，全讲母语会有许多好处，如果乡亲相互之间讲普通话一下就隔了一层，别别扭扭的。如果有其他外地的朋友在场，为了礼貌，我们可以讲普通话，但一旦客人不在了，我们可以恢复用母语对话，这样乡亲之间一下觉得轻松和亲近。在什么地方说什么话，就是这么个朴实简单的道理。
古往今来，家乡母语之所以能够长久存活，永不衰败，是它有着其内在的而其它语言无法替代的魅力。一直觉得，家乡的母语是世界上最动人的话语。母语就是这样一根有大重量的羽毛，它或许填不了天，补不了龟裂的大地，而它恰恰足以称出一个地方文化积淀的分量，也可以说是一种无形文化，它深深地渗透到一个人的心灵深处，积淀在一个人的思维方式和思想感情中。
家乡母语充满了泥土的味道，烟火的味道，这让我们更加接近乡村的真实，那是人心灵的甚至惟一的沃土，亦或是最后的守地。无论何时，我们都不能忽略自己的母语，它是一份牵萦着我们，永远都无法割舍的情感。脚踏家乡的土地，从小到大和母语一同成长，一同呼吸，一起衰老，我们幸福，我们温暖。
我的家乡话作文 篇3大家注意啦啊，咱们这儿疙瘩眼瞅要降温了，大家出门多注意啊，别扬了二正的到处撒磨，跩一跤，埋了巴汰的。
哈哈哈，你们是不是觉得这段话特别逗呢！这就是我的家乡话。我的家乡在中国的最北边黑龙江哈尔滨。这里有美丽的风景，好吃的美食，还有热情好客的人们。每到冬季，全国各地的游客来这里旅游，他们会被我们的热情好客所感动，也经常被我们的方言逗乐，比如秃噜反账、出溜滑儿、五脊六兽、波棱盖儿、秃了皮儿听得直迷糊。
记得去年冬天，妈妈的同学从南方来旅游，我和阿姨家的哥哥一起去冰雪大世界玩。哥哥不小心摔倒了，我赶忙跑过去扶哥哥，着急地喊妈妈和阿姨：哥哥的手卡秃了皮了，他说波棱盖也疼。阿姨和哥哥疑惑地愣了几秒钟，好像在翻译我的话，然后哈哈大笑起来。原来，在我不知不觉中说了家乡话，把他们逗乐了。在这次的游玩中，哥哥和阿姨偶尔也说家乡话，可我却一句也听不懂。但是我们的交流没有障碍，因为我们都会普通话，不由得想起妈妈经常纠正我说话要规范，要用普通话，原来是为了减少沟通出现的问题。
每种语言都有各自的特点，家乡话既好玩又亲切，但是会不方便与外地朋友交流，而普通话能让我交到更多不同地方的朋友。我要说好普通话又不忘家乡话，掌握不同的语言，提高自己的沟通本领。
我的家乡话作文 篇4每个人都来自不同的地方，来自的地方我们叫它家乡，家乡说的话叫做家乡话。但是，现在，说家乡话的人越来越少了，说普通话的人却越来越多，甚至有些爷爷奶奶也开始说起普通话来了！
我来自常州，按道理应该会说得一口非常好的常州话，但因为在学校里说的全是普通话，常州话就渐渐理离我疏远了。爸爸说：“一个常州人却不会说常州话，那就不算是常州人。你一定要好好学学常州话呀！”我听了觉得很有道理，于是，我决心要学好常州话。
一天，我在房间里看着电视，突然听到了一句地道的常州话，这使我心里一阵欢喜， ……此处隐藏11655个字……让祖国的花朵们知道原来我们中华文化中的语言也是如此的丰富多彩，我们的文化离不开独特的方言而独立存在。
如果人们把地方的方言都忘掉了，这将会是一件多么可怕的事，所以我们要继承方言，弘扬中华文化。
家长是教孩子学习自己家乡方言的最好老师，应该多让孩子开口说方言，家庭应该以方言去交流，更利于方言传承。
现在的孩子在学校度过大半时光，虽然学习普通话是为了更好地与五湖四海的人们交流沟通，但学校还是应该多鼓励孩子去学习、去了解自己家乡的方言，并给孩子创造机会来培养对方言的兴趣，就像鼓励孩子学英语一样，比如创建某些方言兴趣小组等。
现在，有许多方言类的节目在广播电视等媒体出现，说明了人们已经意识到广播电视节目的传播并不是只靠普通话，方言类节目的出现说明语言的多样性更能够满足各类民众的需要并推动广播电视的健康发展。也希望有更多的广播电视、网络等媒体开辟方言类栏目，满足更多的需求群体，也为方言的传承提供更好地平台。
一位意大利哲学家说过：“将一个民族的祖先留下来的语言偷走，那么这个民族将变得一无所有。”方言是一方文化的根源，当一种方言消失后，与之对应的文明也随之消失。所以继承方言也就显得尤为重要。继承方言，有利于弘扬中华文化，有利于中华文明的传承和发展。方言，应该放在人们继承的中华文化的重要位置。人们的生活离不开语言的交流，文化的独特离不开各具特色的方言。
是人不可忘本，如果人们都不讲方言，方言极有可能消失，人们祖先的努力成果也付之东流。所以请大家张开口来说方言，不要到将来方言消失时才大喊“蓝瘦，香菇，睡也睡不着”。
我的家乡话作文 篇21“下饭辣辣吃眼滴”。妈妈经常跟我说这句话，小伙伴们是不是听不懂了，这可是我家乡———宁波的方言。
宁波方言可有趣了！它生动，比如“灶跟间”，指的就是厨房的意思；它形象，比如“大肚皮”，指的是孕妇的意思，因为孕妇的最大特点就是肚子很大；它幽默，比如“人客”、“弯转”，解释成普通话就是“客人”、“转弯”，虽然调了个个儿，但丝毫不影响它的意思；它通俗，比如“风凉”，因为有风所以凉快，相信这个不用解释都能看得懂。
宁波方言不仅生动、形象、幽默、通俗，它还有一个最大的特点就是“石骨铁硬”。人家都说“宁可跟苏州人吵架，也不要跟宁波人说话”，说的就是这个特点。宁波方言的发音一般都是“去声”调，显得不够柔和，因此给人硬邦邦的感觉。
呀！我都忘记解释第一句话的意思了，其实就是“菜要多吃点”。大家千万不要以为是饭吃下去辣到眼睛的意思哟。
我的家乡话作文 篇22“王彦舒，夸点瓜来做作捏”妈妈在家门口催促我。哎呀，成光过这快到则，已经吴半天5点钟里。“来列来列，作捏么写写一歇歇，快透老活。”我回答道。对门的阿姨是东北人，才刚来常州不久。她听到我和妈妈的对话，直呼：“你们在讲日语吗？我怎么一句也听不懂。”妈妈笑眯眯地说“我们讲的是常州方言，因为以前王彦舒一直讲的是普通话，讲习惯了以后都不会说常州方言了，我锻炼她一下，方言的传统可不能在她们这一代丢了。”
“空则到我家来白相相，这句话就是说要是有空到我家里来玩”妈妈邀请阿姨。阿姨开心地回答“我也想学学常州方言，今后麻烦你教教我。”“佛艾金各，你空则来好里，我告告你。正好我姑乌头也一道或或。”“意思就是不要紧，你有空来学，我教你，正好我丫头也一起学。”妈妈翻译了一遍。
我赶紧开始做起作业来。英语作业有一题我忘了“读书”这个单词怎么拼写，张口想用普通话问妈妈，转念一想还是应该讲方言，我用不太流利的方言问道：“姆妈，念书敢个单词南老拼？”“自敢到忙娘去寻。”妈妈让我自己上网查。“晓则连。”很快，作业就全部完成了，我可以轻轻松松地看电视了！
平时在家，在学校一直讲普通话，真的要把常州方言给忘了，我就属于会听不会讲的那种。常州方言作为一种文化传统，需要我们传承下去。我和妈妈约定，在家里只允许讲常州方言。
我的家乡话作文 篇23中国的语言文化博大精深。每一个区域，每一座城市都有各自的方言，这些方言都承载了个个地方的文化和历史。而常州的方言又承载了怎样有趣的历史和文化呢？今天，就让我们一起看看吧！
经过我的一番努力，终于知道了常州方言的历史。那是在中原地区文献记载中的语言材料表明。夏商以后至周代，常州地区的土著居民属于百越民族，有着与中原居民迥然不同的文化。尽管当时常州所处的江南地域，对于中原来说，仍属荒蛮的化外之地，经常是多个部族集体向南迁移殖民。于是，在江南就出现了双语现象。大多数居民说土越话，即土语。随着历史的演变，社会的发展，慢慢的形成了现在的常州话。
现在的常州话有趣极了，有的还带一点儿俏皮。如“白相”是玩耍的意思，与白、相两词的原意根本没有什么关系。像这样的例子还有很多呢！如：“发欠”是发脾气的意思，“收骨头”是严格管理、上规矩的意思……常州话是不是很有趣呢？还有呢！做客时，常州人说你“体面”，不是说你穿着像样，而是说你漂亮，如果说你“老成”，不是说你老练成熟，而是说你老实。
经过我的一段解说之后，你是不是更加了解常州方言了呢？
我的家乡话作文 篇24“诶，好好好，慢着点儿的……”走在大街上，随处可以听到文登方言，一种朴实的亲切感扑面而来。这，是我的家乡话，也是最亲切最熟悉的语言之一。每当这些方言萦绕在耳畔，心中的热爱便一次又一次油然而生。
文登这座小城，着实不大，但有亭台楼阁的朦胧烟雨，转角长廊的淡淡回风，更有文化中引人注目的特色方言，成为摇曳在心头永不散去的记忆。
印象中第一次仔细听文登话是街坊邻居的问候：“你是没吃晌？”“诶，吃了。”随后便是一阵攀谈。当时不解风情的我扑哧笑了，这是什么话？从音调到节奏都是那么“土味”，但“土味”之中还有那么一点让我热爱的风情和热情。
自那以后，“土味”方言彻底进入了我的生活。某个周末，我路过一家路边摊，那上面插着的糖葫芦一个个又大又红，表面镀上的糖在阳光下几乎反光，当真像是冰塔！我刚准备过去，瞟见卖糖葫芦的老人——皮肤黝黑粗糙，脸上手上的褶皱像是没被熨烫过的衣服，我不禁怀疑他的可信度。我悻悻地被食欲驱赶过去。“多少钱？”我盯着他的眼睛。“俺这也不贵，小姑娘要几根？反正一根三块，两根五块！”说完，朴实的笑容浮现在他脸上。
不知为何，从他发声的那一刻起，我的心就好像突然有了着落，一股暖流涌上心头。原本心中的这样那样的担忧全部消失了，那一刻，我才知道，家乡话在我心里已经生根发芽了，我对它的热爱早已萌动。
后来，当我在外旅游时，听到家乡话，听到这“土味”的文登方言，便像回了家似的，那种熟悉感是其他事物如何都换不回来的啊！
文登方言可能并不闻名于世，但这也是文化的一大重要部分，是成百上千年历史的沉淀。纵使“土味”，里面包含的也是文登人民的热情好客，我爱这“土味”方言。
无论何时何地，希望文登方言能真正扎根于我心底，能作为一种文化的传承让我对它始终保持一颗炽热的心。今天你问候“吃了么？”了吗？
